剑书。  作者供图

南方的河流总是与山水雄奇、天地壮美结成金玉良缘。

譬如这浩浩汤汤的红水河从天峨境内穿过，一河锦绣，百里画廊，欸乃一声山水绿不再是纸上传奇，千里江陵一日还也不单单发生在李太白的白帝城。

乘车九拐十八弯登临山巅之上的龙滩大峡谷国家森林公园，放眼高山峡谷之中，卧波长河九曲回肠，波光浩渺，我像是名耀八桂的著名作家东西在中篇小说《目光愈拉愈长》里的刘井和马南方一样，拥有了拉长目光的神力，看到红水河放下桀骜不驯的身段，舒缓地在千山万弄间流淌，洗尽纤尘的河水，清可照见蓝天澄碧，白云悠然来去。以手掬水，亦可照见我们的一脸惊诧或是欢欣。

如果再形而上一点，也可照见我们生而为人的来路和去路：

在一滴水面前，我们都像水落屋檐一样偶然来到人世间，我们哇哇大哭而来，必将也在哇哇大哭中离去。

在一滴水面前，大地的子民抬头望见星空，低头披星戴月。他们负重行走，却能在跌倒爬起之后拍落尘埃，拔步飞奔。

在一滴水面前，功名利禄都是白驹过隙，过眼烟云。谁也不要头戴皇冠，所到之处皆须旁人肃立仰视。一滴水，只能映照一个人的精神质地，而不是显现富丽堂皇的妆容。

众生皆苦，众生都有喜乐在。众生都可以从一滴水之中得到恩泽和昭示。

显然，和其他河流一样，德泽天峨的红水河是有着与生俱来的母性胸怀的。不同的是，天峨要比其他地域更需要母性的拥抱和眷顾，这里被城邑大都傲慢与偏见的目光忽视得太久了。

天峨天峨，几家粉店几只鹅。这样先入为主，放任想象力的轻慢构成了坚固的俯视鄙薄。当汹涌澎湃的红水河在高山峡谷之间放平身子，清幽舒卷，高峡出平湖的奇迹里，母性的博大得到了淋漓尽致的显影：在天峨丰腴的土地上，千山竞秀，果树扶疏，田畴宽广，鱼虾肥美。当然，我们的母亲也食指一点，拨正了那些俗常目光的偏执和倨傲：天峨，不仅山川秀丽，物华天宝，更是江山代有才人出，各领风骚，各立名声。

获得首届鲁迅文学奖的作家东西，就是钟灵毓秀的天峨杰出的代表人物。

在这片地处广西丘陵与云贵高原过渡地带的土地上，东西的眼光并没有被重重山峰阻隔，南方的风吹来八方文学风潮，东西只捡拾起内心的秘密，在豪强林立的文学江湖里杀出重围，独立河山。他的《没有语言的生活》《耳光响亮》《后悔录》《篡改的命》等一部部呕心沥血之作，让我们看到了桂西北作家王侯将相宁有种乎的英勇气概，让天峨的山水积淀出厚重的文学底色。恰如莫言的高密东北乡，贾平凹的商州，苏童的香椿树街和枫杨树村，天峨谷里，东西的出生地，已然成为众多写作者向往和憧憬的村落。

文学改变命运，文学成就人生。在东西身上，河池的新生代作家们汲取到了前进的力量，隐约中也看到了抵达文学艺术窄门的希望。

一方山水，养育一方人。

一个标杆式的作家，引领一方文学风潮。

就这样，从一条河流出发，从一个作家的崛起出发，眺望天峨，如果我说天峨山水卓异独秀、卧虎藏龙该是没有人举手反对的吧。

其实，我想说的远远不止这些。在我看来，我与天峨，总是有着一条隐约的丝带相牵连。

一衣带水，讲的是两个地域的事情。一身踏上两地，折射的是一个人对另一方天地的情缘。

我的家乡在凤山县金牙瑶族乡的一个小寨子，与天峨县更新乡没有多远的距离。翻过常年大风吹、林涛吼的凉风坳，走下遍地茶油树的一个土坡，再走上几里的平坦公路，更新就到了。

小的时候，我常常跟着父亲母亲，或搭手扶拖拉机，或坐在马背上到更新赶街。那个时候，每到街天，通往更新的公路上尘土飞扬，随处都是各个村寨三五成群的赶路人。突突突响的手扶拖拉机上，挨挨挤挤都是人，车子晃荡，车上的人也跟着晃荡，他们的衣装，被风鼓荡，呼啦啦作响。在这样的车子上高声大叫，是再惬意不过的事情。坐在马背上的人，不是唯独我一个，隔着十米几十米的距离，一匹一匹马相跟着，慢慢悠悠地朝前走。母亲从更新买来散发着浓郁香气的芭蕉，拿到金牙街上贩卖，为我们换来油盐、面条、豆芽、豆腐，让我童年的肚子不那么寡淡饥饿。

在那个时候，我就把更新看成了天峨的鱼米之乡。更新的芭蕉、竹笋、蘑菇、野猪肉等山货，源源不断地供应给一块界碑之隔的凤山。一谈起天峨，凤山人都不会吝啬自己的赞美之词，不仅仅是凤山的山货大多来自天峨更新，还因为天峨的壮话凤山的壮族都是听得懂的，这也印证了天峨、凤山两县的壮族都是来自布洛陀这一源流。

这样一来，身为壮族的我要说，在天峨，我不是一个异乡人，应该也是没有人举手反对的。

当我坐上游船，进入坡结乡燕子洞的时候，我就在愈拉愈长、翻山越岭的目光里看到了凤山水源洞的样子。和燕子洞一样，水源洞也有一洞一世界的水上洞天奇观，燕子洞清秀玲珑，水源洞幽深繁复，她们各有千秋，谁也替代不了谁。她们都是水做的女儿，一个坐守凤山，一个坐镇天峨，而我，只不过是一个走亲戚的，她们谁都不认生，谁都大开栅栏把我迎进家门。

在这个家里，手搭凉棚，举目四望，我从高山上采摘珍珠李的天峨人身上看到了父亲母亲的身影。父亲母亲年轻的时候，也曾像天峨被太阳晒老了年华的父老一样，一天天进入高山深林，刀耕火种，栽树摘果，谋取生计，他们流淌的汗水，也一定像父亲母亲身上掉落的汗水一样，散发着黄土地的气息和岁月绵长的青草味道。

目光拉远，在天峨街头的灯火阑珊处，我也看到了二姐的身影。二姐年轻的时候，和天峨秀气的女子一样，也有着白皙的肤色，亭亭玉立的身姿。也和这些女子一样回眸一笑百媚生，庸常粉黛无颜色。只是在天峨的街头，我不能在人群里喊出一声姐，错认亲人，只能在心底里把容颜不再的二姐记起，把家乡念记。

天峨，天峨，异地他乡，也是家乡。

只可惜，神奇的红水河没有流经凤山境内。当我身处家乡静静的黎明黄昏，想要看到红水河游龙舞动的身躯，必须得借助自己的想象力。但是，这又有什么关系，凤山观音河、九曲河和天峨红水河一样，都是来自天上之水，水同一源，源同一脉。

只可惜，“十个上天峨，九个讨老婆”的民谚在我族人的身上没有得到验证，但这恰也明证，一些传说只是停留在传说里，未见其影，先闻其声，声声萦绕，经久不绝。

只可惜，在天峨所做的梦中，没有出现鬓发苍白，抱病在身的父亲母亲。

这一切，都没有关系。

因为在天峨，我找到了故乡的影踪。

故乡，就在这影踪长长的尾巴之后。

摇曳着一地的青黄稻谷，向我呼喊。

（作者介绍：剑书，原名黄庆谋，籍贯广西河池市凤山县。散文、小说作品见于《芳草》《野草》《红豆》《民族文学》《广西文学》《散文选刊》等文学期刊。有散文入选年度散文选本。著有散文集《奔走的石头》。获2010年《广西文学》“金嗓子文学奖”最具潜力新人奖。河池市作家协会副主席、秘书长。）